Spinoza, podejmuj�c prac� nad tym kr�tkim traktatem, postawi� sobie za cel utorowanie rozumowi najlepszej drogi do prawdziwej wiedzy. Wiedzy, kt�ra daje rozeznanie w naturze �wiata, w tym r�wnie� w�asnej, i pozwala na „nowe urz�dzenie sobie �ycia”. Chodzi bowiem Spinozie o to, by zwr�ci� swoje uczucia ku czemu�, co b�dzie dawa�o oparcie i uczu� tych nie zawiedzie; innymi s�owy: by uchroni� si� przed cierpieniem za pomoc� pracy intelektu.
„Etyka w porz�dku geometrycznym dowiedziona” (Ethica ordine geometrico demonstrata) stanowi fundamentalne dzie�o Spinozy. Holenderski filozof wy�o�y� tu subteln�, posiadaj�c� wyra�nie mistyczne korzenie, wizj� wszech�wiata jako rzeczywisto�ci zawieraj�cej si� i rozwijaj�cej wewn�trz istoty boskiej i przez samo to znajduj�cej w b�stwie uzasadnienie oraz sensowno��. Stosuj�c porz�dek wywodu wzoruj�cy si� na sposobie prowadzenia rozumowania zapocz�tkowany przez Euklidesa, Spinoza podejmuje wysi�ek stworzenia filozoficznego, bezpiecznego schronienia przed wyzwaniami ideowymi swego czasu: ze strony racjonalizmu, materializmu czy determinizmu, a tak�e przed niestabilno�ci� natury ludzkiej, sk�onnej raczej do ulegania emocjom i wra�eniom ni� do pracy emocjonalnej.
