Opis:
Niewolnicy i panowie to zbi�r esej�w z antropologii i filozofii spo�ecznej nowoczesno�ci po�wi�conych kwestii emancypacji, rozumianej jako istota nowoczesnego projektu cz�owieka. Przyjmuj�c za perspektyw� punkt widzenia tera�niejszo�ci, stanowi�cej p�ne stadium historii nowoczesnego Zachodu, Dobrowolski stara si� zda� spraw� z obecnej kondycji zachodniego cz�owieka, zdefiniowanej przez te schy�kowe okoliczno�ci, w kontek�cie i w odniesieniu do �r�de�, antynomii, psychospo�ecznych, ekonomicznych i psychopolitycznych uwarunkowa� oraz perspektyw idei r�wnej wolno�ci dla ka�dego. Z jednej strony badania te maj� charakter czego� na kszta�t historii wyobra�ni ludzkiej, literacko-filozoficzno-historycznej rekonstrukcji narracji, jakimi pos�ugiwa� si� cz�owiek nowoczesny (i nowo�ytny) w swoich wyobra�eniach samego siebie. Z drugiej za� strony czego�, co ma dostarczy� autorowi i czytelnikowi narz�dzi orientacji w jego/jej w�asnych okoliczno�ciach. M�wi�c bardziej g�rnolotnie – dostarczy�, za pomoc� si�gaj�cej daleko wstecz genealogii tego, co aktualne, wst�pnego zarysu ontologii bytu spo�ecznego tera�niejszo�ci (drugiej dekady XXI wieku).
Ju� od staro�ytno�ci pytanie o to „jak nie by� niewolnikiem?” kszta�towa�o rozumienie tego, czym by�o bycie wolnym obywatelem. Zw�aszcza jednak w nowo�ytno�ci emancypacja nie mo�e by� kompletna bez zniesienia niewolnictwa, a nowoczesne, o�wiecone my�lenie zawsze chcia�o uwierzytelnia� si� w oczach publiczno�ci i odbiorc�w tym w�a�nie has�em promocyjnym: „natura wszystkich ludzi jest r�wna i wolna”. Ze wzgl�du na ten postulat nowoczesno�� w og�le mo�e by� atrakcyjniejsza ni� inne propozycje spoza jej kr�gu ideologicznego (tradycjonalne czy antynowoczesne). Emancypacja jest obietnic� wsp�lnoty wolnych, racjonalnych podmiot�w-pan�w, a nie tylko uwolnienia z kajdan. Jednak bez zniesienia niewolnictwa, nowoczesno�� nie mog�aby ro�ci� �adnych pretensji do moralnej wy�szo�ci; na ile pretensjom tym mo�emy jeszcze ulega�, na ile musimy je podtrzymywa�, cho�by bez wiary? Jak to si� dzieje, �e projekt ukonstytuowania nowej ludzkiej wsp�lnoty – spo�eczna modernizacja – cz�sto w nowoczesno�ci dewiowa� w stron� nieprzewidywalnych, antyracjonalnych i moralnie odra�aj�cych formacji wsp�lnotowych o charakterze wojowniczo agresywnym?
Kolejna wa�na pozycja w dorobku Jacka Dobrowolskiego.
O Autorze:
Jacek Dobrowolski – doktoryzowa� si� w Instytucie Filozofii UW (2006). Publikowa� teksty proz� i eseistyczne m.in. w „Tw�rczo�ci” (w kt�rej debiutowa� jako prozaik i eseista w roku 1998), „Przegl�dzie Filozoficzno-Literackim”, „Lampie”, „Praktyce teoretycznej”, „Dzienniku opinii”, „Kulturze Liberalnej”, „Ricie Baum”. W latach 2005–2015 by� cz�onkiem-za�o�ycielem inicjatywy kulturotw�rczej i magazynu internetowego pn. „Orgia my�li”. Od roku 2016 dzia�a w ramach „Nowej Orgii My�li” jako jej wsp�za�o�yciel i redaktor. Opublikowa� powie�� 120 godzin (wyd. Czytelnik), nagrodzon� w konkursie Fundacji Kultury. W roku 2007 ukaza�a si� ksi��ka Filozofia g�upoty (WN PWN). W roku 2014 ksi��ka Filozofia g�upoty zosta�a przet�umaczona na rosyjski.
Od 2009 roku adiunkt w Instytucie Filozofii UW. W roku 2014 otrzyma� nagrod�-wyr�nienie w II edycji konkursu Fundacji na Rzecz My�lenia im. Barbary Skargi za tekst Wzlot i upadek cz�owieka nowoczesnego, kt�ry ukaza� si� drukiem wiosn� 2015 roku w Wydawnictwie Naukowym PWN, a pod koniec roku 2016 uka�e si� w t�umaczeniu na j�zyk angielski pt. „The Rise and Fall of Modern Man”. W roku 2015 by� po raz drugi finalist� tego� konkursu. W roku 2016 ukaza�a si� wyr�niona ksi��ka Sztuka cz�owieka nowoczesnego.
